[人工智能能否创造艺术3000字] 人工智能创造物

人工智能能否创造艺术3000字

人工智能能否创造艺术3000字 人工智能能否创造 人工智能大热,这种趋势也侵袭了艺术创作领域,各种人工智能创造艺术作 品的报道频出。人工智能的发展将使一些职业被取代,艺术家这一职业会不会如 此呢?通过对受众偏好的分析,可以创作出《纸牌屋》,同样的,也可以通过数 据分析创造出目前中国流行的类似神曲。然而具有创造力的职业最不容易被取代, 真正具有创造力的艺术家不会被取代,而到处旋律拼接的所谓艺术家将难逃被取 代的命运。

1 人工智能对艺术创作领域的侵袭 人工智能对艺术创作领域的侵袭是渐进式的,第一代的侵袭方式,如电脑程 序写出的小说《背叛》,这种方式创作的艺术实际上是人把创作的方法交给机器;

接下来,第二代的侵袭方式,如,腾讯科技报道,6月3日,谷歌最新研发的机器 学习项目Megenta日前继成功写诗后又完成了一项创举,即通过神经学习网络创 作出了自己的第一首歌曲——一首时长90s的钢琴曲,第二代的侵袭采用的深度 学习,这种方式创作的艺术是人把传统答案交给机器记忆学习。

2 人工智能能否创造艺术 关于人工智能能否创造艺术,目前的人工智能并不能创造艺术,目前人工智 能只是人类创造艺术的一种工具,但其将来有创造艺术的可能性。人工智能能否 创造艺术首先我们要了解什么是艺术即艺术的本质,艺术的本质决定着艺术是艺 术而不是其它什么,如果人工智能能创造艺术的本质,那么它就能创造艺术。关 于艺术本质的学说有柏拉图的客观精神说,还有主观精神说,以及马克思的高级 社会意识形态说等。

(一)客观精神说 人可以思考,人工智能可以思考吗?小时候我们做算术题,2加4等于多少, 我们计算的过程是我们在思考吗?如果是的话,那么在计算2加4的时候,计算机 是不是在思考呢?我不认为计算机在思考,就像儿时属手指头进行计算一样,伸 出两根手指再伸出四根手指,之后在数数,数出6根手指得到6。儿童的这个过程与计算机的这个过程不同之处是什么呢?儿童带入了具体的东西,而计算机计算 则运用的是人所发明的理式来进行计算。房子可以装修、粉刷、改建和拆毁,对 于房子的理式不可以这样做;
房子可以触摸,房子的理式无法触摸。因此,我在 这里认为,所谓理式是人所发明创造出来用以方便对世界进行认知的。黄鑫在大 数据文摘中说到“而现在看起来很厉害的AI,其实只不过是它们接受的输入,和 用来计算输入值的公式比较复杂而已。本质上还是计算→选择的结果”,如今的 人工智能不过是比较复杂的计算而已,因此,人工智能并不能思考,也就不能创 造艺术。

(二)主观精神说 其次,主观精神说,从最初艺术本质探讨的时候,笔者有意忽略了一个很重 要的关于艺术本质的学说即再现说或称模仿说,大家都知道艺术是再现与表现的 统一,没有单纯的再现,也没有单纯的表现,所以,在这里就只对主观精神说进 行探讨。

度阴山所著的《知行合一王阳明》中指出二程兄弟从老师周敦颐的《太极图 说》中的无极理论中抽出“理”和”“道”的概念,自成一家,这就是的雏形, 之后朱熹和陆九渊分别将这两种发扬光大,成为后来的程朱理学和陆九渊心学, 理学与心学有着莫大的关系。前面也提到了笔者的观点,理式世界是人所发明的 用以认识客观世界的,例如,熊猫,这种只有中国有的动物,熊猫这种理式对于 国外人而言就是近代交流之后的一种舶来品,因此,笔者认为认为理其实是人认 识世界的过程中主观精神的固化部分,这固化部分又分为两种,其一,对于客观 存在物的抽象认识,如,房子、水、熊猫的概念;
其二,对于客观存在规律的认 识,例如“天行健,君子以自强不息”,其中,天行健是说天道即自然之道。

关于欲望,人工智能有没有欲望呢,在下棋的过程中,它为什么会出动别的 棋子保护queen,或许我们会回答它想赢,其实这是人类的一种自身的投射,是 我们认为它想赢。再看看人是不是想赢,人想赢的背后是带着一种情感的,在下 棋的过程中,损失或者对方损失在其中伴随的是人的情感变化,也就是说,人有 情感,而人工智能没有,所以人工智能并不能创造艺术。(三)高级社会意识形态说 最后,的观点,它是一种社会意识形态。王宏建在《浅谈艺术的本质》中说 到“马克思主义关于艺术是社会意识形态、是基础的上层建筑的学说,在史上做 出了划时代的贡献”。我们探讨艺术的本质,只有用马克思主义的立场、观点和 方法进行研究,才有获得真理的可能性。

接下来我们探讨人工智能是否能形成社会意识形态。王小川在清华大学人工 智能论坛中发表了《AlphaGo的幕后与思考》的,他认为 “从做决策这件事情里 面就分了三个层次。第一层,将传统方法交给机器;
第二层,将传统答案交给机 器记忆学习;
第三层,将目标交给机器自我学习”。此外他还认为与柯洁比赛, 将是两个从来没有学习过的机器,什么都不会的机器训练一个下棋的规则来, google尝试不用人训练机器,机器之间的交互即机器之间的相互训练,这个过程 就好像再重演一次人类的进化史。

在这里,不禁要提出疑问:如果让机器人重演人类进化史,是否他们会形成 自己的社会并产生意识,并因此创造艺术? 3 结论与不足之处 此外,关于客观精神与主观精神,更多的采用中国的心学观点去理解,但是 这种心学观点却有一定的人类种族的自我主义倾向。例如,在日心说没有被证实 之前,地心说即是人们所认识的道的一部分,人们观察事物总是以“我”的出发 点为中心,即便是换位思考,也是将自我投射到外物身上而已。人类之于蚂蚁, 是高级相对于低级,然而,人类的一脚踩下就相当于蚂蚁的天灾人祸,然而是不 是作为人类的我们对于更高一级的存在也仅仅像蚂蚁一般呢?对于艺术等学科, 难以用科学的手段去证实,以至于我们至今不知道意识究竟是如何产生的,争论 难以避免以自我而理解万物,恰如“子非鱼,安知鱼之乐”以及“子非我,安知 我不知鱼之乐”之争? 关于艺术的本质,从古至今已探讨千年,各种学说纷繁复杂,难以形成统一 的认识,因此,对于本质的争论尚未明晰,人工智能能否创造出艺术的本质也就 自然难以有明确而统一的论证及认识。