从《琅琊榜》看电视剧对传统文化的展示|电视剧琅琊榜

从《琅琊榜》看电视剧对传统文化的展示

从《琅琊榜》看电视剧对传统文化的展示 近年来,网络原创素材成为影视界竞相争抢的新宠。电视剧《琅琊榜》正 是取材于网络小说,成为当下中国最火的电视剧集,其精彩的内容不但引发国人 热议追捧,很多外国人也对这部中国风格的电视剧推崇备至。早在未播前,这部 电视剧就在网络上备受关注,作者海宴塑造的主人公梅长苏个性鲜明,将夺嫡风 云和铁骨忠魂在剧中相并联,在一幕幕阴谋权诈之间,展现了他的爱恨情仇。跌 宕起伏的故事情节、唯美的拍摄画面、强大的制作团队,使这部电视剧在当今影 视剧中被称为良心之作。

一、中华文化元素特有的艺术氛围 《琅琊榜》所展现的浓郁中国风,正是从一个个场景中所蕴含的中华文化 符号特征中体现出来的。人物之间的言谈举止,对事件的处理、谋划、理解无一 不在展示中国特色。剧中多处画面体现出中国山水画卷的唯美、古意盎然。其中 古代山水园林场景,为整部作品增添色彩。魏晋时期的传统文化到如今已经有较 大改变,很多古风习俗早已遗失,《琅琊榜》很好地将这些古老礼仪习俗进行了 再现。比如剧中十里长亭送别场景出现多次,这种中国独有的历史文化,所再现 的凄凄离别情,能勾起观众回味“何处是归程,长亭更短亭”“送君千里终须一别” 的思绪中。长亭是中华文化的体现,在长亭送别中,宾主依中华传统礼仪相对跪 坐,以清茶淡酒依依惜别。长亭内情感的交流,亭外山水入画,加之拍摄角度的 拿捏精准,画面剧情引人入胜。《琅琊榜》中的琅琊意喻诸葛亮出生地琅琊郡, 其主人公梅长苏足智多谋,曾获得水镜先生评语:“麒麟才子,得之可得天下”, 与诸葛亮“卧龙、凤雏,二者得一,可安天下”的评语何其相似。两者都是神机妙 算、忠心辅佐明君,最后都病逝于沙场,可见作者正是借用诸葛亮形象表现梅长 苏的人物特征。作为《琅琊榜》剧中主角,将中国传统文化中“士”的人物形象诠 释得淋淋尽致,其高尚的道德品格和远大的政治抱负,在忍辱负重13年后,力保 靖王开创政治清明的中兴盛世。《琅琊榜》这部传承中华文化的经典剧作,让观 众真切体会了中华传统道德中的人生价值。剧中除了情义展示之外,还非常强调 传统文化中的“孝道”,体现了“孝”在中华传统思想中的本质地位。其中林殊为太 后守灵以致受伤,谢氏家族遭遇门庭衰落巨变后的相互扶持,夏江妻儿与之诀别 场面这些以孝为善的场面感人至深,最能触动观众心灵,引发观众共鸣。对于诚 信,剧中也多有列举,大儒周玄清恪守承诺隐居灵隐寺多年,当见到老友的玉蝉 遗物后,为老友伸张正义,甘冒大雪赶赴朝堂论礼就是之一,诠释了人间正义, 闪烁着人性光辉。二、《琅琊榜》对剧情人物成功的塑造 《琅琊榜》是一部架空历史的巨作,作者以中国传统文化与现代流行元素 为依托,虚构并展现了波澜壮阔的历史篇章,将古典与现代、传统与流行很好地 融合。导演孔笙、李雪率领的制作团队,精心编排摄制,在虚构中讲求真实,以 真情打动观众。在其摄制理念影响下,《琅琊榜》摆脱了历史正剧与戏说之间的 分野,创造出一种独特而综合的艺术风格。《琅琊榜》在塑造人物、叙述故事情 节上,没有采用刻意展现各种亲情、友情、爱情的窠臼,而是在大是大非面前张 弛有度、进退有节,表现了成大事者对情感的取舍,诠释了传统伦理道德体现的 人间正义。梅长苏在剧中体现的人格魅力备受观众肯定。他身受屈辱,为死去的 将士翻案昭雪是支撑他活下去的信念。他把个人得失放在一边,为了江山社稷, 主动卷入宫廷内斗,以自己智慧处理宫廷内部政治漩涡,最终辅佐明君治理天下。

《琅琊榜》中展现的宫廷政治斗争诡异难测,政治风云的变换凸显梅长苏高超的 智慧和非凡的才干,他以过人的阴诡之术游走于皇权与各种势力之间,但始终保 持着一颗正直超然之心。他甘心辅佐皇权斗争中并不占优势的靖王,是他对国家、 民族未来命运负责。对于靖王成功上位,梅长苏居功至伟,在靖王要为其封官加 爵之时,他选择远离名碌,并向靖王坦诚表明心中所想。他告诫靖王要做一个正 直、有情义、心忧天下的君王,不要沉迷阴诡之术。《琅琊榜》虽然展示了大量 宫廷暗战情节,但并不过分渲染梅长苏算计奸人的阴暗心机,更多的是展现主人 公的雄才大略以及超越具体是非的胸怀与境界。

三、《琅琊榜》体现的价值观 影视文学作品的生命力除了展现故事情节外,还要传递所要表达的价值观。

一直以来,宫斗剧多是刻画人物的自私和阴谋,导致道德无底线,为达目的不择 手段的恶俗价值观。《琅琊榜》中梅长苏全力支持靖王夺嫡,但他告诫靖王,谋 略是抉择手段,不可利用忠义之士而为之,要尽其可能不要伤害这些人。这种谋 事所倡导的价值观,是对阴暗价值观的直接否定。《琅琊榜》的故事结构属于中 西合璧型,从中既能感受到传统的乱世出英豪的跌宕,也能看到《基督山伯爵》 式的隐忍智斗奸佞。对于宫廷内斗的电视剧,观众很容易想到曾经热播的《甄传》, 但《琅琊榜》与《甄传》从内涵和主体精神上有很大不同。在《琅琊榜》跌宕起 伏的故事情节中,传统道德情义始终贯穿其中,这种情义很好诠释了中华民族传 统道德观,既有兄弟之间的恩情,又有信守当年承诺的坚守。这种中华民族传统 道德在梅长苏身上得到展现升华,诠释了家国天下的宏伟心志。而《甄传》只是 龃龉于宫廷内闱,为了击败敌人,做着比敌人更坏的事,两部作品的主题立意不可同日而语。《琅琊榜》中主人公梅长苏的塑造极其成功,在惨痛命运面前,他 表现出有情、有义、有节的一面,将人性的善良和胸怀坦荡展现在世人面前。在 经过13年筹谋后,梅长苏重新手握重权,此时他对曾陷害他的人并没有疯狂报复, 而是以人性对之。奸臣谢义曾是陷害梅长苏的帮凶,在其病死黔州其儿谢弼要远 赴黔州奔丧扶灵时,梅长苏告诫沿途手下照应谢弼,不要为难与他。誉王与誉王 妃因叛乱失败下狱即将临刑处死,梅长苏暗中以死囚替换有身孕的誉王妃,让誉 王妃和腹中孩子从此远离皇权,以新的身份活在人世间,去追求自己的人生。在 其身染火寒剧毒,急需人血排毒之时,梅长苏拒绝以此损害他人性命,他强调, “世间之大,生死是天大的事,众生的公平不是由活的长久来决定的。”这体现了 梅长苏在大事大非面前坦荡胸襟,是对人间正义最好的诠释。

四、创作团队的精心制作 一部好的剧作,要在各方面体现出科学严谨的态度。在拍摄之初,为了忠 实原著精髓,剧组特邀原著作者海宴亲自改编剧本,力求保持原汁原味的艺术风 格。由导演孔笙、李雪率领的制作团队,更是以打造古装剧作标杆为己任,在拍 摄技法、服装、道具、美工上下足功夫。每个画面都精心构思设计,为了再现晋 朝古代风华,剧组在拍摄地大兴土木,建造了包括苏宅、武英殿等厅堂楼榭,无 论建筑格局还是局部细节,都严格按照魏晋时期古建筑特点进行装修、建造,这 些细节的追求与大投入无一不彰显主创打造精品的诚意。为再现传统文化,《琅 琊榜》中人物服饰和道具都经过严格的历史考证,从考古和史籍中还原历史风貌。

剧中人物宽衣博带、束发右衽,举手投足间再现了魏晋士族潇洒从容的气度。这 种服饰细节还体现在人物不同身份、不同场合穿戴的官服、正服、居家的便服上, 成为彰显人物性格的有力补充。其中的一些细节更是体现了历史真实性,比如靖 王去纪城求援,骑兵队伍中,每位骑手长途奔袭时,都是“一骑两乘”,无论官兵 都携带空马,以便随时换乘有利长途奔袭。这与历史上真正的骑兵表现一致,画 面极具说服力。这种精良的大制作,让《琅琊榜》在表现上已经超越现代很多电 视剧,有着史诗大片效果。

现如今,网络IP成为影视剧争相采用的主题素材,以形成一股流行潮流。

很多此类影视剧制作团队在改编和摄制上的良莠不齐,往往赢了收视,输了口碑。

《琅琊榜》的故事也改编自网络小说,但它打破了许多IP改编作品过分依靠情感 为故事脉络的格局,以赤焰军冤案和宫廷夺嫡为故事主线,展现了高堂争夺的尔 虞我诈、江湖侠士的侠骨风流,展现了梅长苏在宫廷和江湖上对正义的追求和坚 持。剧中主人公的爱情在故事背景衬托下,虽然没有其它影视剧所表现的那么轰轰烈烈,但正是表现出的隐忍和内敛,反而呈现出仁者壮士一种隐于内心的爱, 更带给观众澎湃的内心感受。

作者:戴瑞卿 吴海燕 单位:河北北方学院 河北建筑工程学院