传统文化缺失原因分析论文
传统文化缺失原因分析论文 有学者说中华民族遇到外族入侵时,常常能把外族打退,打不退的情况也 很多,就是很难征服。这是因为一方面我们有一股韧力,一股很强的抵抗力量;一方面我们又很开放,在文化上同它们融合在一起。然而我们以前所骄傲的韧力 即中华民族的民族性赖以生存的土壤--传统文化却渐渐流失,而开放的一面,却 是在颠覆和忽略民族根基--民族语言的基础上进行的,这不能不让人深深的忧虑, 当我们再面临武力上或是文化上的入侵时,是否仍具有抵抗力! 没有一个国家像中国这样喜欢矫枉过正,从清朝时的天朝上国思想到后来 宠洋媚外,从新文化运动对旧道德、旧文化的改革到对中国传统文化精髓的全盘 鄙弃,再想想改革开放前后,英语在中国的地位居然上升到一个前所未有的地位, 以致于本来就被白话文稀释的中国语言遭到史无前例的漠视。
中国传统文化的哲学,常常与文学混为一体,与西方相比,更注重人与社 会的哲学关系,对修身治国、立身行事、倡导人格修养等方面有十分详备、成熟 的理论,儒、道、释多种思想潜移默化地融入中国人的处世哲学中,儒家的中庸 思想在处理解决某些疑难问题上已被国际上认可,而我们今日的国人很多对此类 词语却一无所知,曾经辉煌几千年,传承不断的文化到今天居然断流了,其结果 是当前文坛充斥着颓废、迷乱、感伤,以丑为美的倾向,从宝贝系列到身体写作、 从美女作家到80年代后,青春派、偶像派等潮流让人目不暇接,我们以前所尊崇 的“文以载道”、“文以救世”眼下全无,而老一辈的作家们不能转型的只能守着纯 文学阵地无能为力,少人关注,再看下一代,在电子通讯时代的熏染下,在家庭、 社会、学校的侧面影响下,似乎是生长在物质土壤上的荏弱花朵,传统文化对他 们来说只是学语时代的几句唐诗、宋词,只是上学后占课程总量几分、十几分之 一的语文课程,只是大学后只占一学年36学时的大学语文。或许他们只有在金庸 武侠中才能得到些传统文化的渗透,那不能不说是一种悲哀!。究其原因有三:
一是二十世纪初新文化运动对传统文字的颠覆。中国文化注重以文载道, 而道都承载在文言文中,新文化运动一大成就就是将文言文颠覆,白话文占据主 流地位,这虽然使文学走入平民间,但无疑使传统文化受了致命的一刀,割断了 文言文,同时也割断了文言文所蕴涵的前人哲学、文艺精髓。这一弊端在当时并 不明显,因为发动新文化运动的人本身是受中国传统文化教育成长起来的,而在 他们的下一代,直接接受白话文成长起来的人,就像是断了母乳的人,找来替代 的奶粉,先天就营养不良。文言文中虽然有些部分生涩古奥,但不能不说它是一种成熟而凝练的语言,充满韵律美与形式美,其中沉淀的精髓更使它成为千百年 来中国汲取营养的源泉。而白话文虽然易于接受,但它与生俱来的浅显和俚俗却 不能不说是致命伤,像是兑了水的溶液显得淡而寡味。
二是建国初期文化大革命对传统文化的破坏。那场全民族浩劫让人不堪回 首,那个年代的人都经历过那场焚书坑儒似的浩劫。从名义上挖祖坟挖到批孔, 从实际挖祖坟到将中国许多文化遗迹破坏殆尽,把各方面的人才通通下放到牛棚 到田地,教师成了臭老九……反动派暴行逆施种种,使得中国文化出现了一个断 层,导致了那个年代成长起来的人脑中已少有传统道德文化的理念,而这些人如 今正是为人父母的年龄,他们本身文化理念的缺乏,面对社会日新月异的变化只 能盲从潮流,使得七八十年代出生的孩子家庭教育先天不足,对传统文化认识不 够,以致整个社会思潮混乱,容易被外来事物清洗。
三是当前教育的弊端导致传统文化的流失严重。担负民族兴亡的是一个民 族的文化,而文化的兴亡中在教育。早在建国初期,毛泽东就曾指出过教育的弊 端,对学生管得太死、教学内容太单一。而这弊端丝毫没有解决。对理科的注重 的确适应科技膨胀的时代,但是能够跻身于科学家行列的人太少,而大多数人则 要在工作在平凡的岗位上,他们所学的高数、理化知识在生活中毫无用处,而在 社会中极需的为人哲学、道德导向、价值引导等问题,却一无所知,很多人成为 学习的奴隶,毕业之后,缺乏对生活的感悟,对人生的洞察,对自我价值的定位。
有人说我们是用培养少数天才的方法去残害绝大多数的学生。曾炒得沸沸扬扬的 “马加爵”事件让人叹息不已,首先是开始关注大学生的心理健康,其次是开始有 人追问:我们的教育中缺乏什么?那就是人文性!他的悲剧不单是个人的悲剧, 也是由环境造成的,而社会整个大环境正是缺乏人文气息、减少人文关怀。而这 些都曾是古典文化着重论述的,而负责大学生审美熏陶与道德导向的大学语文课 在各个高校却少得可怜,一减再减。反之英语却从小学到大学,重视到无以复加, 在升学、就业、提职等过程中,我们很多人几乎一辈子都用不到的英语居然占了 极其重要的地位,这不能不说中国矫枉过正的一个例子!我们母语的地位受到了 极其严重的威胁,这真让人质疑!难道全民英语能力提高就是与国际接轨的一个 表现么?过去是中国融合外族,今日是中国主动让外族来融合,本末倒置,更让 人担忧中国的未来! 现象实在严重。发出此呼声的人不少,但多数停留在呼喊而已,能意识到 问题的却往往缺乏解决问题的能力,从小学到高中全国一致,惟有大学才稍有不 同。武汉一些大学在大学语文方面做出许多努力,而在全国来看,仍是缺乏重视的一块。把改变当前现状的希望依靠在大学语文的教学上,只能是对成年的树进 行修剪,要究其根源,必须从家庭、从社会抓起,更要从教育入手。
再翻初高中语文课本时,稍有宽慰,选篇越来越倾向于人文价值、审美熏 陶等方面,然而小学语文却让人担忧,这正是根基阶段。我们把孩子记忆力最好 的时段浪费在一些流水帐、儿歌上,简单的文字中所蕴涵的内容太少。尽管很多 人反对古文背诵方法,但它却可以让一个人受益一生。我所提倡的传统文化教育, 指得是其中适合人性、社会的理性部分,我们应该让下一代的人拥有对社会的关 注、对人性的尊重、对家庭的责任,应有恻隐之心,应有忧患意识,应有赤子之 心,应是一个立足于中国文化基石上有改造自然、改造世界能力的传人,以正直、 睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林! 摘要:传统文化何去何从,成为许多学者深切关注的问题,面对外来文化 的冲击,国内历史遗留问题及当前教育体制的弊端导致传统文化的流失,本文针 对流失现象、危害继而分析了传统文化流失的三个原因,提出传统文化对引导社 会思潮、解决社会矛盾的作用,并期待以教育的方法实现传统文化的再造。
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