师德养成 行知文化推动师德养成

行知文化推动师德养成

行知文化推动师德养成 当前师德存在的问题不容忽视。如有的教师工作中不注重个人修养对学生 产生不良影响,有的教师在课堂上不负责地宣扬西方“普世价值”、片面夸大社会 负面现象,有的教师弄虚作假甚至学术腐败……这些行为抹黑了教师队伍,对教 育事业的发展极为不利。《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》提出 要弘扬高尚师德,实施师德师风建设工程,表明国家比以往任何时候都更重视师 德建设。为了使教师更好地胜任立德树人、教书育人之重任,创新师德养成机制, 提升教师师德水平,已迫在眉睫。陶行知先生作为师德楷模,以其师德思想为核 心的行知文化对新时代师德养成具有重要意义。

一、行知文化及其内涵 行知文化是基于陶行知教育思想、教育理论、教育方法、教育实践、教育 创新形成的一系列价值观念、精神取向、思维意识及行为方式等的综合,其核心 为陶行知的精神文化,即行知精神,行知文化的内涵可以概括为4个方面。1.敬 业奉献。陶行知认为“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事”[1],但他 还是坚持“为一大事来,做一大事去”[2]的敬业精神,以教为荣,以教为乐。他指 出“不要名,不要利,只要教育好;
不怕难,不怕死,只怕教育不好”[1],还说“教 师的服务精神,系教育的命脉。金钱主义,最足破坏教师职业的尊贵”[1],以此 来引导广大教师兢兢业业,无私奉献。2.求真好学。陶行知将求真务实作为人生 信念,他说:“教师只能说真话。说假话便是骗子,怎么能做教师呢?”[3]他教育 教师要“学习,学习,学习,学到人所不知,人所不能……我们要虚心的跟一切 人学:跟先生学,跟大众学,跟小孩学,跟朋友学,也跟敌人学,跟大自然学, 也跟大社会学,要学的专,也学的博”[4]。“我们深信教师必须学而不厌,才能诲 人不倦”[1]。这些都体现了教师必须好学上进的观点。3.大爱师表。陶行知“爱满 天下”的育人理念为世人所熟知,他认为教育只有从心里发出来,才能打到心的 深处,并以此教育广大教师要无微不至地关爱学生。他主张教师应当以身作则, “要学生做的事,教职员躬亲共做;
要学生学的知识,教职员躬亲共学;
要学生 守的规矩,教职员躬亲共守”[1],教师对学生具有潜移默化的影响,学生的品格 取决于教师的德才。4.实践创新。陶行知一生奉行“生活即教育”理论,认为“思想 与行动结合而产生的知识是真知识,真知识的根是安在经验里的”[1],因而教师 要有实践精神,在实践的基础上获得“真”知识,而不是故步自封、闭门造车。他 还以“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”[4]来激发广大教师勇 于创新、大胆探索。行知文化的这些内涵对于新时代教育、教师、师德均产生着不可估量的影响,尤其是在师德养成方面。

二、行知文化对新时代师德养成的启示 1.文化在师德养成中的作用。相比传统师德建设,师德养成更注重教师自 觉地实现师德的内化和提升。借鉴主体间性理论[6],师德养成是一个主体――― 客体―――主体的过程。人作为认识和实践主体具有能动性,所有理论、体制机 制、管理措施等都要透过人的自我认同作用。具体而言,个体只有清晰地回答“我 是谁”这一基本问题实现自我定位,才能真正厘清诸理论、制度、措施之于自身 的意义,进而为自己的行为进行定向,回答好“我该怎么做”的问题。从这一意义 讲,新时代师德养成的关键是激发教师的自我认同,使其发自内心地忠诚于党的 教育事业,将全部热情与激情倾注于立德树人、教书育人的事业中。教师的自我 认同取决于推力、拉力、助力、约束力、压力等形成的合力,其中推力主要指学 校通过满足教师的个人需要建立的激励机制,拉力主要指明确对教师的期望和要 求形成的牵引机制,助力主要指为教师提供有效指导和帮助而形成的支持机制。

在此基础上学校建立约束机制,对教师的行为进行限定形成约束力,建立竞争与 淘汰机制对教师的行为进行奖励或者惩罚形成压力,促使教师养成良好的师德。

教师对师德的自我认同过程中,牵引机制和支持机制是非常重要又不易实施的。

饱含师德思想的行知文化对师德自律的作用不可小觑,它既为新时代师德提供标 准即形成牵引机制,也为新时代师德养成提供指导和帮助形成支持机制。2.行知 文化对新时代师德的启示。党和国家高度重视教师队伍建设,习近平总书记明确 提出“四有”、“四个相统一”、“四个引路人”等党和人民满意的好教师标准,这些 标准一脉相承、系统完整,是新时代加强师德建设的行动指南[7],也与行知文 化高度契合。(1)“四有”好老师与行知文化高度契合[8]习近平总书记提出“有理 想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的“四有”好老师标准时,三次 引用陶行知名言,体现了行知文化。他提出“做好老师,要有理想信念”时引用“教 师是‘千教万教,教人求真’,学生是‘千学万学,学做真人’”;
提出“做好老师, 要有道德情操”时,引用“好老师要有‘捧着一颗心来,不带半根草去’的奉献精 神”;
提出“做好老师,要有扎实学识”时,引用“出世便是破蒙,进棺材才算毕业”;

提出“做好老师,要有仁爱之心”,虽未直接引用先生的教育名言,但与先生“爱 满天下”的大爱育人精神异曲同工。(2)“四个引路人”与行知文化高度契合习近 平总书记指出:“广大教师要做学生锤炼品格的引路人,做学生学习知识的引路 人,做学生创新思维的引路人,做学生奉献祖国的引路人。”[9]“四个引路人”是 新时代教师角色的定位,与行知文化有许多相通之处。陶行知说“教育就是教人 做人,教人做好人”[1],可见教师不能只教书,还要承担育人责任,要做学生锤炼品格的引路人;
他教育教师“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学”[1], 体现了教师要做学生学习知识的引路人思想;
他指出“敢探未发明的新理,即是 创造精神”[1],就是说教师要引导学生创造,这与做学生创新思想的引路人思想 是一致的;
他说“我们的孩子们……都是受着国家民族的教养,要以他们学得的 东西贡献给整个国家民族,为整个国家民族谋幸福”[4],这与新时代教师要“做学 生奉献祖国的引路人”是一致的。(3)“四个相统一”与行知文化高度契合习近平 总书记提出:“要加强师德师风建设,坚持教书与育人相统一、言传与身教相统 一、潜心问道与关注社会相统一、学术自由与学术规范相统一,引导广大教师以 德立身、以德立学、以德施教。”[10]“四个相统一”是新时代教师思想政治工作的 基本原则,也与行知文化有共同之处。陶行知说“先生不应该专教书,他的责任 是教人做人”[5],体现了教书与育人相统一;
他说“各人一举一动,一言一行,都 要修养到不愧为人师的地步”[2],是对教师修养的要求,也是教师“身教”的基础, 说明教师不仅要“言传”,还要与“身教”相统一;
他谈到教育的最终目的是“把这 个原有社会的恶习惯、坏事情,统统把它革除,把我们心中理想的新社会实现出 来”[2],体现了教师不仅要潜心问道,还要关注社会;
他还说“大学里最重要的原 则是学术自由。这学术自由四个字往往被人误解为自由主义的学术”[4],包含学 术自由与学术规范相统一的思想。行知文化与“四有”、“四个相统一”、“四个引 路人”等新时代师德要求高度契合,用行知文化涵养新时代师德必然会产生积极 的效果。

三、以行知文化推动新时代师德养成 饱含师德思想的行知文化对师德的作用不可小觑,它既为新时代师德提供 标准,也为新时代师德养成提供指导和帮助,具体体现在精神文化、物质文化、 制度文化、行为文化四个方面。[11]1.打造行知精神文化。精神文化是行知文化 的核心。社会发展变化引发的新时代师德新要求、新标准,需要有专人研究,不 断丰富和完善行知精神文化的内涵。在此基础上,通过举办行知文化讲堂,编写 相关教材和学习读本,创设《行知文化》期刊,引导教师增强师德培育的使命感、 责任感和自觉性。通过学习行知精神文化,使教师明确师德标准,真心认同并使 内心的道德信念与行知文化趋同,激励教师自我塑造、遵从师德,获得广大教师、 学生、社会的普遍认同。2.建设行知物质文化。物质文化是行知文化的物质载体。

通过在校园内建立陶行知塑像、将陶行知师德名言悬挂在校园各处变成学校的文 化标识、以富有陶行知师德思想的名字命名校园建筑和道路、建设陶诗园等多种 形式,形成学陶师陶的物质文化环境。建设陶行知教育思想研究馆,发挥其文化 育人功能,达到涵育德行的目的。发挥行知文化品牌活动的辐射作用,通过排演话剧、创作歌曲、编排舞蹈等文艺形式彰显行知文化,通过举办演讲比赛、诗词 诵读会等活动,将陶行知师德思想广泛传播,形成良好的文化育人环境,让广大 教师身处其中,时刻铭记师德标准、自觉涵养师德。3.构筑行知制度文化。制度 文化是行知文化的机制性保障。健全师德评价机制,将行知精神文化中有关师德 的内容融入到师德评价体系中,引导教师从制度的他律,逐渐顺应、认同、同化 为自身内在的一种自觉。在制度中强化师德建设激励约束机制,健全模范选树表 彰机制,通过评选师德楷模等活动,深入总结和挖掘他们的闪光点,将他们的事 迹通过多种媒体和方式广泛传播,引导教师崇德向善、见贤思齐,起到引领风尚 的示范作用。对于违反师德的教师要坚决予以处理,增强制度的约束力。通过为 教师提供正反两方面的可触摸、可感知、可学习的鲜活样本,使广大教师更加明 确师德标准、表现形式以及养成途径。4.展示行知行为文化。行为文化是行知文 化的外在表现,是通过行知精神文化、物质文化、制度文化的感染、熏陶、激励、 约束,使教师在日常学习、工作、生活中表现出来的行为特征。如教师敬业奉献、 求真好学、以身作则、为人师表,注重实践创新,教师尊重学生、关爱学生、欣 赏学生,师生和谐平等。在这样的行知文化中,教师受到感染、学生受到熏陶, 必然形成良性循环,培养出更多“陶行知”式具有良好师德的教师和良好品德的学 生,形成良好的校风、教风、学风。通过行知文化的浸润,使广大教师能自觉认 识师德的意义,树立正确的师德观,自觉践行新时代师德标准,增强“立德树人” 的责任感和使命感,推动新时代师德养成。

作者:刘惠珍 程太生 单位:太原师范学院