关于日本文化概论方面论文
关于日本文化概论方面论文 日本文化方面论文篇1 试论日本姓氏文化现象 摘 要：姓氏文化是日本文化不可缺少的一部分。日本人的姓氏产生 较中国晚。由于历史的原因，日本在姓氏的产生、发展变化，以及人名的起名等 方面，都很注重姓名的社会性、现实性。日本虽国土面积小，人口不多，但日本 人的姓氏却为数不少、千奇百怪。日本姓氏从一个侧面反映了日本社会文化、历 史、经济、宗教、风俗等重要文化现象。研究日本姓氏对于日本社会、文化、语 言、文字的研究都有重要的意义。
关键词：
日本 姓氏 文化现象 日本人的姓氏产生较中国晚。由于历史的原因，日本在姓氏的产生、 发展变化，以及人名的起名等方面，都很注重姓名的社会性、现实性。日本虽国 土面积小，人口不多，但日本人的姓氏却为数不少、千奇百怪。日本姓氏从一个 侧面反映了日本社会文化、历史、经济、宗教、风俗等重要文化现象。
1.日本人的姓氏起源较中国晚 1.1中国人的姓氏起源 中国人的姓氏起源据说可以追溯至上万年前对风、云、雷的崇拜。传 说中的女娲、伏羲为风姓，神农为雷姓，黄帝有云姓之称，等等。上古时期，中 国人姓和氏是分开的，女子称姓，男子称氏。姓指的是一个人的血统，只有贵族 才有闲空研究或者附会自己的血统。而氏则代表此人的身份地位。男人主外，平 常使用能代表自己身份地位的氏而不用姓。姓、氏分开的制度在汉以后就逐渐被 人们所遗忘，姓、氏逐渐合流。夏商周时期，姓的社会职能是代表有共同血缘关 系的种族称号，氏则是从姓中派生出来的分支。商周以前，姓用以区别婚姻，故 有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。先 秦时期一般老百姓不准有姓氏，如变法的商鞅，本是卫国人，起先被称作卫鞅， 后来在秦国变法成功，被封于商郡，从此改名为商鞅。1.2日本人的姓氏产生 与中国姓氏制度相比，日本的姓氏产生较晚。受中国汉文化影响，日 本也以汉字取名。公元四世纪中期，大和政权建立(中国南宋中期)后才开始产生 姓氏。氏指的是出身氏族，姓则指的是大和朝廷赐予氏上等贵族的称号，如“臣”、 “连”、“造”等。这种“姓”其实含有种姓的意味，以区别氏族地位的高低，其后出 现的赐姓如“藤原”、“橘”、“源”、“平”等严格意义上来说仍是氏而不是姓。贵族 男子正规的称呼必须姓氏叠用，如“藤原朝臣九条兼实”，“藤原”是氏，“朝臣”是 姓，“九条”是苗字(苗裔之意)，“兼实”是名。公元四世纪末，大和朝廷统一了日 本列岛南部，其政治统治的基础就是氏姓制度。
以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首，掌握着中央政权的贵族与隶 属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团被称为“氏”，一个 “氏”就是一个贵族世家。此时的氏并不只限于父系或母系家族，并非自然的社会 集团，而是建立朝廷的中央豪族，以独占或世袭官职，借助朝廷对平民进行统治。
氏按照其职务、领地、居住地来命名，称为“氏名”，如“出云氏”、“忌部氏”、“中 臣氏”(后来的藤原氏)。也有氏名来自神名、技艺等。
掌握大和朝廷最高权力的大王家是当时最强大的氏。后来，大王家对 隶属朝廷的许多氏按与自己的亲疏、血缘远近和功劳势力大小分别赐予“姓”(カ バネ)，这个“姓”不能算是真正的姓，只是表示地位、门第、职务的称号，类似 爵位，属世袭，是除了皇亲外的贵族用来区分身份地位的标志。当时的姓约有30 个，其中“相臣”、“君”、“直”等赐给皇族及显要贵族的姓最具势力。这时的氏表 示部分家族血缘关系，姓只表示家族的地位尊卑，姓氏代表贵族的等级。
公元七世纪中期，大和国统一日本列岛南部，开始通过氏姓制度来建 立自己的家族统一脉系。公元645年，大化革新废除世袭称号，实施官位制，此 时表示身份地位的姓逐渐失去意义，在贵族社会只称氏而不再称姓，但姓仍是贵 族的专利。随着人口的繁衍，公元九至十世纪(平安时代)，大的氏产生出许多分 支，出现新的称呼“苗字”。苗字其实是一个家族从氏族本家分离出去后产生的新 的姓氏。此后氏、姓、苗字逐渐融为一体，统称为苗字。日语中“苗字”(みょう じ，也写作“名字”)是中文“姓氏”的意思，现代汉语的“名字”则是“名前”(なまえ)。
日语“氏”指的是氏族(氏名)，包括“源氏”、“平氏”和“藤原氏”，即古时曾掌握过 政权的氏族。武士阶层抬头以后，武士们的苗字越分越多，越分越杂，逐渐变成 现代意义上的姓。在江户时代，很多商家把商号冠在自己的名前，逐渐演化成现代意义 上的姓。男性贵族姓名包括家名苗字+通称あざな+氏(ウヂ)或姓(カバネ)+讳(イ ミナ)，武士或平民的姓名构成则为：家名苗字+名(相当于武士的讳，平民场合 没有避讳一说)，如“织田信长”的完整姓名应该为“织田正忠平朝臣信长”，其中“织 田”为家名，“正忠”为通称，“平朝臣”为姓(カバネ)，“信长”为讳。又如“德川家 康”的全名叫“德川次郎三郎源朝臣家康”，其中“德川”是家名苗字，“次郎三郎” 是通称，“源”是氏，而“朝臣”是姓(カバネ)，“家康”是讳。直到十九世纪，姓只 限于武士、巨商和村里有权势的人。此时的姓氏代表着贵族的等级，重要官职必 须由特定家族中的人来担任，如征夷大将军必须由平、源两族担任，关白必须由 五摄家担任。“摄关家”实际上是藤原氏的五姓，即“近卫家”、“九条家”、“一条家”、 “二条家”及“鹰司家”，又称“五摄家”。“平源藤橘”即平氏、源氏、藤原氏、橘氏， 实乃日本当时的四大贵族。“平”、“源”两家实际上都是天皇宗族的分家，最有名 的“清河源氏”就是起源于清河天皇的庶子。
日本在明治维新之前的“幕府时期”，是武士阶层专政的时代，那时只 有贵族、士大夫、富豪、巨贾和大地主才有姓氏，而一般庶民在暴政的钳制下有 名无姓。除了“佐藤”、“铃木”、“丰臣”、“北条”、“源氏”等当时赫赫有名的贵族 外，其他2700万平民百姓大都是目不识丁。为了满足征兵、征税、制作户籍等的 需要，明治维新初期，日本政府于明治8年(1875年)颁布强制性的《苗字必称令》， 做出“凡国民，均可起姓”的决定。1898年，日本政府制定户籍法，每户的姓这才 固定下来，不得任意更改。可见日本人有姓不过只是一百多年的事。
明治维新以前，日本的一般平民百姓从来就是无姓无名，纵然有名也 只是“诨名”，或仅以兄弟排行相称，如“太郎”、“二郎”、“三郎”，“一男”、“二男”、 “三男”，等等。明治以后突然允许一般百姓拥有姓氏的原因有二：首先，日本新 政府立志改革，建设“文明开化”的近代国家，宣布“万民平等”以树立日本人的自 立精神。其次，方便户籍管理和激励国民。
2.日本人姓氏透视出的社会文化 日本的姓氏分为两类，即自古就有的和《苗字必称令》颁布后创立的， 概括起来主要有繁、杂、怪、奇四大特征。日本国家虽小，姓氏却为数不少、千 奇百怪。据日本《姓氏的历史和谜》一书介绍，日本有13万余种姓氏，当属世界 第一，比一些小国家的总人口还多。其中“佐藤”、“铃木”、“田中”、“山本”、“渡 边”、“高桥”、“小林”、“中村”、“伊藤”、“斋藤”占总人口的10%，有1000多万。
较具代表的姓氏有100个，普通姓氏3600个，其他属稀奇杂姓，如“一井”、“一木”、“一色”、“一尾”、“上下”、“和气”、“左右”、“前后”、“火山”、“热海”、“温泉”、 “满身”、“小穴”、“瓶子”、“布袋”、“我孙子”、“早乙女”、“不入斗”、“一二三”、 “五鬼肉”、“一尺八寸”等。
2.1“造姓运动”使得日本姓氏丰富而又稀奇 明治8年(公元1875年)，日本天皇下诏颁布《苗字必称令》，令全国 的庶民在名字上加冠姓氏，并凭姓氏向政府登记申请户籍。也许是对过去等级制 度的嘲笑，日本人对于姓氏的态度发生180度大转弯，姓氏不再是身份地位的象 征与保证，出现“造姓运动”。于是各种各样的怪姓层出不穷。大部分人取姓氏只 能因地制宜、就地取材，因此绝大部分日本农民取姓氏很随意，出现了大量五花 八门、荒诞怪异的姓名。其次，日本人不像中国人那样祖祖辈辈都使用一个相同 的父姓，日本人中不用父姓的占有不小比例，其结果是姓氏的数量不断增加。最 后，当时日本人对突如其来要求取名的政府法令无所适从，众多文化不高的平民 百姓充分发挥自己的聪明才智，尽一切所感所知所见所闻来为自己命名，上至日 月星辰，下至花鸟鱼虫，从职业、住所到自然现象等等都作为自己的姓，因此出 现了让人毛骨悚然的姓氏，如“百目鬼”、“九鬼”、“鬼首”、“我妻”、“新妻”、“我 孙子市”、“我孙子”、“猪股”、“猪野”、“猪口”、“犬养”、“盐尻”等。
住家周围是稻田的农民就根据“田”的特征姓“田中”、“田边”、“藤田”、 “吉田”，或“野中”、“藤野”，等等;家住河边的就姓“河边”、“河本”、“渡边”，或“川 上”、“川口”、“川端”、“川崎”，等等;如果住在山脚下，户籍官就会建议他们姓“山 本”，如此，“山上”、“山中”、“山下”、“山口”等不一而足;日本人中姓“松下”、“松 本”的，其祖上老家的房子肯定是在一棵大松树下;“竹本”、“竹下”、“竹内”、“竹 中”、“多木”、“芝木”等也顺此理用来命姓。从日本人以上姓氏中我们可以看出， 他们的祖先大多来自农村;而姓“东条”、“南条”、“北条”、“九条”、“十三条”等的， 一看便知他们的祖先可能是城市居民(町人)，住在或东或西、或南或北的某条(如 九、十三条)街上。
3.日本姓氏主要类型和文化内涵 3.1地名为姓 这一类姓氏在日本的姓氏中最多，现在日本的姓90%来自地名，一般 以居住的地理位置为姓。居住在山上的平民就以山为姓，如住在山口的就姓“山 口”，住在山上的就姓“山上”，住在山里的就姓“山内”，另外还有“大山”、“秋山”、“山本”、“小谷”、“冈村”、“松冈”、“川崎”、“宫崎”、“五十岚”等。住在田中间 取姓为“田中”，住在田旁边的就取名为“田边”，此外还有“田泽”、“本田”、“池田”、 “武田”、“吉田”、“松田”等。居住在沼泽地带的人则以“沼泽”为姓，如“大泽”、“宫 泽”、“五十泽”等。以河川、水井、海洋为姓氏的有“河田”、“川上”、“大井”、“小 泉”等。同理，住在青木村的就姓“青木”，住在大桥边的就姓“大桥”，家门口长 棵松树的就叫“松下”。“渡边”就是指住在渡口附近的。还有的把“龟田”作为自家 的姓氏。以地名为姓的还有“上野”、“河内”、“上原”、“市原”、“陆前”、“近江屋”、 “吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”等，不一而足。据考证，姓“田中”的就有150万人 之多，大多是九州人。传说当时种稻谷的人在稻田中盖茅屋居住，所以就取姓为 “田中”。而姓“东条”、“南条”、“北条”、“九条”、“十三条”等的，一看便知他们 的祖先可能是城市居民(町人)，住在或东或西、或南或北的某条(如九、十三条) 街上。
3.2植物为姓 日本带“藤”字的姓颇多，如“近藤”、“远藤”、“内藤”、“齐藤”、“佐藤”、 “加藤”、“工藤”、“藤原”、“藤泽”、“藤江”、“藤村”、“藤本”、“藤田”、“藤井” 等。又如“玲木”、“荒木”、“端木”、“佐佐木”、“青木”、“赤木”、“高木”、“木下”、 “三木”、“四木”、“五木”等。再如“大森”、“小森”、“森”、“大衫”、“小杉”、“杉 山”、“杉上”、“上杉”、“松岛”、“松平”、“松中”、“松井”、“松山”、“松下”、“松 本”、“松原”、“松尾”、“赤松”、“竹内”、“大竹”、“竹下”、“柳”、“高柳”、“小柳”、 “小花”、“立花”、“花田”、“花屋”、“梅田”、“梅岛”、“梅津”等。
3.3动物为姓 日本人和中国人一样喜欢龙，有“龙泽”、“龙田”、“龙岛”、“龙谷”等 姓。熊、鹿、牛、马、犬、鹤、鹰、鸭、鸠、鸟等也是日本人喜欢的动物，有“熊 野”、“熊田”、“熊谷”，“鹿田”、“鹿岛”、“鹿滨”、“鹿桥”，“牛田”、“牛岛”，“马 场”、“马屋”(祖先是养马的)，“犬养”(祖先是养狗的)，“鹤家”、“鹤户”、“鹤泽”、 “鹤”，“鹰栖”，“鸭田”、“鸭川”、“鸭居”，“鸠山”，“鸟居”、“鸟饲”(祖先是喂鸟 的)、“大鸟”，等等。日本人痴爱龟，认为它吉利，故名字带龟字的也很多，如“龟 田”、“龟原”、“龟谷”、“龟有”、“龟仲”、“龟户”等。日本人相对用得多的姓是猪， 如“猪木”、“猪谷”、“猪田”、“猪原”、“猪户”、“猪村”、“猪口”、“猪股”等。
日本直接以动物为姓氏的人数很少，即使有，也只是关联而已，如没 有姓“猪”的，但可以有“猪头”、“猪吴”姓氏;没有姓“牛”的，但可以找到姓“牛丸”、“牛久”的人;没有姓“蛇”的，但有姓“蛇川”的人;没有姓“狗”的，但有姓“犬养”的人;
没有姓“马”的，但有姓“马渊”的人。日本人宁愿姓“马粪”也不愿意姓“马”，宁愿 姓“兔尻”也不愿意姓“兔”，宁可被称为“鼠屎”也不愿被人叫“鼠”。中国人看到或 听到日本人“田方”(填房)、“目尻”(眼睛屁股)、“阎魔”(阎王)、“御手洗”(洗手间、 厕所)等姓氏往往会忍俊不禁。
3.4职业为姓 很多日本人以鱼、蔬菜、寺院、职业为姓，如开米店的商人起姓氏为 “米物”，开油店的人姓氏为“味香”、“味美”，开风月场所的就叫“那妓男”，养猪 的就叫“猪头”、“猪饭”，做纺织的就叫“服部”，打铁的就叫“锻冶”，“古井丸”是 指以捕鱼为生的鱼樵，等等。此外还有“和屋”、“碇屋”等。本是神官拿在手中的 标志的“铃木”也成了姓，“犬养”姓是过去为王公贵族饲养家宠而被赐姓，“猪饲”、 “猪饲”姓的祖先可能是饲猪的，而“鹈饲”则是饲养鱼鹰的渔夫。再如“猪口”、“猪 股”、“御手洗”(即厕所)等姓大概同出一路。还有地名和字号混合型的姓，如“近 江屋”、“吉冈屋”、“三河屋”、“肥厚屋”等。
3.5数字为姓 姓名中包含数字是日本人姓名的一大特色。日本人姓氏中数字型可以 分为两类，一类是规则性数字姓氏，如“一丹”、“一户”、“一井”、“一牛”、“二井”、 “二人”、“三春”、“三木”、“四松”、“五色”、“六角”、“六卫”、“七重”、“七条”、 “八马”、“九鬼”、“十石”、“十秋”、“十一家”、“十二神”等;另一类是特殊性数字 姓氏，如“一寸六分”、“七五三野”、“一尺二寸”、“十二月田”、“一二三”、“四十 五”、“五十铃”、“百元”、“六百田”、“千家的”，甚至有姓“百代”、“万岁”的，“百”、 “千”、“万”也成了姓。最简单的姓就是“一”和“乙”。日本还有人姓“八月一日”和“四 月一日”，据推测可能是小百姓报出生日登记户籍时因为没有姓氏，户籍官就顺 便把他的生日作为姓氏了。同理，姓“十七女十四男”的农民因他家有人“十七女 十四男”，于是人口数便阴差阳错地成为他家的姓氏。“数十万”人的姓氏如何产 生就无从考证了。也有表示出生时间的，如“山本五十六”就是因出生时父亲是56 岁。
此外，日本人姓氏喜好怪异。近年来，日本年轻夫妇给自己子女胡乱 起名字的现象很严重，儿童的名字里出现了“小穴”、“我孙子”、“新妻”、“早乙女”、 “盐尻”、“犬养”、“不入斗”、“猪股”、“瓶子”、“布袋”、“鬼头”、“火山”、“热海”、 “泉水”、“满身”、“汗”、“大粪”、“恶魔”，甚至“淫荡”。这或许因为他们的汉字功底不如老一代人深厚，或许为了标新立异，或许干脆就是为了恶作剧，发泄对 社会或现实的某种不满。日本人并不介意以中国人看来令人感到不快、低俗的东 西作为姓氏，关键是读音优美就行。
4.日本人的姓名构成 4.1日本人的姓 日本人的姓名由姓和名两部分四个字或三个字(少数为两个字)组成。
日本人的姓一般由一至五个字组成，其中以复姓(两个字)居多，字数最少的如“一” 和“乙”，最多的达七到十二个字，如“大身狭屯仓田部”、“藤木太郎喜佑之卫门 将时能”和“笼谷懿俯舍仰隶里小也弘光”等。当今日本的三大姓是“铃木”、“佐藤”、 “田中”，如中国的李、王、张姓。姓“田中”的之所以多，就是因为当时没有姓的 农民多。
4.2日本人的名 日本人的名字也以两个字居多，四五个字的也不少。日本人姓名绝大 部分用汉字表达，与中国汉族人的姓名相似，姓在前，名在后，延续父姓，世代 相传，但变化较多。为了区分姓和名，正式署名场合要在姓与名中间留出一个字 的空间，如“井上清”要写成“井上 清”，“二阶堂进”要写成“二阶 堂进”，“八木 下 弘”要写成“八木下弘”。1898年制定的户籍法规定姓不得任意更改，分家时仍用 原姓，子从父姓，妻随夫姓，世代相传。战后虽然日本法律规定女子结婚可以不 随夫姓，但实际上妻随夫姓者居多。
日本人的名同样具有一定的含义。人名中的“忠”、“孝”、“仁”、“义”、 “礼”、“智”、“信”等表示伦理道德，“良”、“吉”、“喜”、“嘉”等表示吉庆，“龟”、 “鹤”、“松”、“千代”等表示长寿，“君代”等表示远久，“广”、“博”、“浩”、“洋” 等表示智慧。人们忌讳用“瘦”、“饥”、“瘦”、“苦”、“怪”、“邪”等表示死亡、疾 病、邪恶含义的字作名。
4.3日本男子的名 日本男人的名字听起来正大堂皇，勇毅飞扬，如“泰明”、“俊明”、“修 明”、“秀明”、“秀行”、“秀吉”、“清张”、“清正”、“正夫”、“雅夫”、“光夫”、“光 一”、“诚一”、“英一”、“一雄”、“英雄”、“宜雄”、“隆盛”、“邦彦”、“拓哉”、“裕 之”、“宽之”、“佳男”、“信之介”、“龙之助”、“幸之助”、“虎之郎”等;单名常用“毅”、“勇”、“晋”、“宁”、“平”、“俊”、“峻”、“清”、“贵”、“荣”、“岩”、“贤”、“光”、 “城”、“修”等。有些名字显得古色古香，寓意深刻，如“克己”源自于孔子论语的 “克己复礼为仁”，“修三”或“省三”来自于“吾日三省吾身”，中国儒家思想影响之 深远可见一斑。日本男子的名多以“介”、“助”、“郎”、“夫”、“雄”、“树”、“男” 等字结尾，以表示威武、英俊、忠信，讲究排行。长子叫“太郎”，以下分别叫“次 郎”或“二郎”，“三郎”，“四郎”，乃至“五郎”，“六郎”，排在第十一位的就叫“余 一郎”。日本前首相桥本龙太郎、小泉纯一郎，东京都知事石原慎太郎，一看名 字就知道其人是家中兄弟里老大。也有的把“郎”去掉的，直接是“太”、“一”、“次”、 “二”，用“治”表示“二”，用“选”、“藏”表示“三”，用“助”表示小儿子。“小林光一” 一定是长子，“寅次郎”一定是次子。
4.4日本女子的名 日本青年女子约90%用“子”命名，如“良子”、“雅子”、“纯子”、“明子”、 “直子”、“则子”、“洋子”、“惠子”、“知子”、“爱子”、“英子”、“和子”、“静子”、 “凉子”、“文子”、“京子”、“弓子”、“圣子”等，听起来优雅、柔和。不带“子”字 的，像“理惠”、“奈绪”、“真奈”、“绫乃”、“朋美”、“理美”、“沙妃”、“纪香”等听 起来有一种温婉、柔顺、雍容又知性的感觉，再配上日本女人那种素雅端庄的仪 态，显得非常有女人味。长女称“大子”，次女称“中子”，三女称“三子”。习惯上 女子出嫁后要改用夫姓，如“中野良子”嫁给“川崎善弘后”要改名为“川崎良子”。
如今，越来越多的女子反对夫妻同姓，主张婚后仍用自己的姓。
5.天皇没有姓 中国古代皇帝及皇室成员同普通人一样拥有姓氏，连传说中的神也有 姓，如玉皇大帝姓张，太上老君姓李，龙王姓敖，等等。日本则不同，天皇及其 皇室家族有名无姓。日本人认为，天皇是神，是传说中太阳神之子。皇室的男性 成员名字多以“仁”结尾，如“明仁天皇”;女性成员则多以“子”作结尾，如“爱子内 亲王”。谁也不知道明仁天皇、裕仁天皇的姓是什么。因为天皇无姓，皇子、皇 孙、皇女、皇弟、皇姑自然也无姓。两千多年来日本的天皇血脉相连，政权先后 掌握在“藤原”氏、“平”氏、“镰仓”幕府、“室町”幕府、“德川”幕府，以及现在的 日本政府手中，天皇并无实权。日本皇室采用宫号(尊称)+名字的方式，如日本 皇太子的女儿被称为“敬宫爱子内亲王”，“敬宫”是宫号，“爱子”是名字，“内亲 王”(公主)是爵位;他的父亲叫“浩宫德仁”，“浩宫”是宫号，“德仁”是名字。现任天 皇是“继宫明仁”，“继宫”是宫号，“明仁”是名字。二战给日本社会带来许多变化， 天皇的统治权化为乌有，只是礼仪和国家权力的象征。6.结语 和中国人姓氏一样，日本人姓氏也是姓在前，名在后，汉字书写。作 为单一民族的国家，日本的姓氏文化绝无仅有，其姓氏之多、姓氏之难、姓氏之 怪即使对日本人来说也是一个很伤脑筋的问题。日本姓氏从一个侧面反映了日本 社会文化、历史、经济、宗教、风俗等重要文化现象。研究日本姓氏对于日本社 会、文化、语言、文字的研究都有重要的意义。