管窥儿童教育艺术活动
管窥儿童教育艺术活动 一、以“游戏性”的方式 体验乡土文化《标准》明确指出：“教师应以各种生动有趣的教学手段， 如：如录像、参观、旅游、甚至故事、游戏、音乐等方式引导学生增强对形象的 感受能力与想象能力，激发学生学习美术的兴趣。”儿童的美术活动并不是通常 意义上的“游戏”，教师应是“游戏”活动的组织者、指导者。应该精心组织，合理 安排，耐心引导，以充分启迪“玩者”的心智，发散“玩者”的思维。“大地的工作” 第四回，题记写到：“我们无意否定某些经验的价值，只是想真正做一回‘儿童’。我们用感官触摸，用心灵体悟，用游戏验证我们的生活。”杜梁老师每次都直接 把活动要求布置下来（其实更像是游戏比赛），例如在第八节草人剧场，籍由泉 州木偶戏的由来，以稻草人为偶。制作环节开始时，杜梁老师边手拿着一把稻草， 边像孩童般肆无忌惮地往地上甩打着，“孩子们，这样做呢，是为了甩到稻草里 一些残枝，便以呆会的草人制作。”说话的间隙，杜梁老师又挥动着手里的稻草， 熟练地扎起了稻草人，紧接着舞动稻草人跟孩子玩了起来。这一切，逗得孩子相 当开心，激发了孩子的兴趣，孩子也跟着甩起了稻草,那个场面,那个的壮观。在 东山村梯田，在灌满水的田里，孩子们凭借着灯光，跟随着音乐，拿着制作好的 稻草人舞动起来，玩得不亦乐乎。心情在飞，欢笑也在飞。
二、重在体验，感受乡土文化的魅力 所以我们要立足生活，更要超越课堂，让学生亲历学习。“大地的工作” 第四回，没有冗长的说明，活动后没有评价，有的是动手、动脑、请求支援、合 作等实际行动。例如第六节“花灯筑梦”，从编草绳―――糊灯笼―――领灯芯 ―――挂灯笼，每个环节杜梁老师都要求学生自己解决：可以单独完成，也可以 请求伙伴或家长的帮助。这不仅培养了学生解决问题的能力，同时也提高了孩子 们合作学习的能力。更让孩子们喜欢的是第七节“拔灯探古”，“拔灯”这个元宵节 英都特有的民俗活动，虽然大家早有耳闻，但有参与这种活动的机会很少，夜幕 降临，他们将自制的花灯点上，绵延的“灯路”引来了不少围观的村民。孩子提着 灯小心翼翼的走在崎岖蜿蜒的山路上，仿佛回到过元宵节的时候，真正体验了一 回有特色的英都“拔拔灯”。带有浓厚的生活气息与乡土气息的乡土文化，是与自 然和生活融为一体的，增加了城市的学生对朴素自然的美感的认识与体验，同时 也是回归自然、认同乡土的途径，是对学生进行生活教育、民族精神教育的好教 材。三、巧用乡土资源，探究艺术表现 在自然环境中进行美术教学是打开学生心灵窗户的有效手段。农村有着丰 富的自然资源，作为艺术创作的原材料可以就地取材，造价低廉，有利于开展丰 富多彩的乡土美术教学活动：如一些俯拾即是的泥块、木料、竹子等都可用来作 为泥塑、木刻、竹雕、竹编等创作活动的材料。“大地的工作”第四回，带领孩子 们在东山村梯田里，以家庭为单位，利用田地里的泥土堆砌和塑造风狮爷的形象， 追溯“风狮爷”的文化渊源，体会通过劳动创造所带来的艺术的愉悦。在学校操场 孩子们用稻草制作“木偶”，心灵凭借如梦似幻的“草人剧场”获得解放和求渎。在 大岭村梯田用宣纸包裸露在田间的石头，以大地为载体，寻找原点，发掘事物的 可能性，从劳动中获得美和快乐，实现“大地艺术”。这一系列教学活动充分利用 了当地丰富的美术资源，给孩子提供多方位、多角度的体验，创新了课堂教学模 式，给美术教学注入新的活力。
四、情感升华，渗透人文关怀 在活动最后三个环节里分别“植根万福”，让孩子在翔云革命烈士纪念碑四 周种下了美丽的刺桐树苗，回馈对大地的感恩。“奇异恩典”让孩子在《爱是奇迹》 的反复吟唱中，以泥土为礼互相馈赠，传播闽南文化的同时，更唤醒孩子珍爱地 球的大爱精神；
通过“吉祥如意”让孩子感受大地的精神是奉献，不是夺取。“刺 桐花开”是温暖的提示，人人都是这大爱的传人。培养孩子爱自然，爱大地，爱 这块生我养我的热土！作为一种艺术教育形式，杜梁老师带给了我们一种全新的、 回归的、发现美的启发，作为一名美术教师的我们，只有不断寻找到一种孩子们 能够接受的学习方式，让他们主动地去探究、体验，这样才能让每一次艺术教学 都能真正抵达孩子的心灵。
作者：蔡聪灵 单位：福建省南安市柳城小学