袁大头官司能否打出法理和情理
袁大头官司能否打出法理和情理 开化县汪大爷家中挖出的128枚“袁大头”,眼下面临着“充公”的可能。媒体 报道,由于老屋的两任房东和给汪大爷养老送终的村委会都介入,引出一场“袁大 头”官司。村委会放弃争夺战后,法院近日驳回了另外两方的诉求称,银元归埋藏人 所有,若查不清是谁埋的,且找不到继承人,将上交国家。一讲“充公”,很多网友便“呵呵”了。笑的不是古戏里唱的“权待他鹬蚌相持 俱毙日,也等咱渔人含笑再中兴”,而是这官司中各种“怎么证明你爸是你爸”式的 悖论。法院认为,7年前购得此房的詹某虽然是现房主,且发掘了银元,但对银元不 享有所有权。而汪某仅能确认汪大爷是屋子的原住户及所有者,却不能确认汪大 爷或汪大爷父亲系银元实际埋藏者;即便有充分证据证实银元属于汪大爷的遗产, 但汪某也不能证实对汪大爷的遗产享有法定继承权。所以,这“袁大头”也不能归 汪某。
关于詹某与“袁大头”的关系,法院的表述不难理解。难就难在对汪家需要 提供的证明关系,纯粹是一环扣着一环的死结。它相当于你不仅要证明这些“袁大 头”必须是汪大爷或者汪大爷的父亲生前埋藏的,还得证明汪大爷或者汪大爷的 父亲活着的时候讲好了是给你继承的。因此,这时候你是否姓汪、是不是与汪家 有着血缘关系,已经没有关系了,关键是你必须拿出你与这些“袁大头”的直接关系, 否则这些“袁大头”跟谁都没关系,只跟公家有关系。
也就百年上下的一幢房子,如果排除别人把银元埋藏在汪家旧屋的可能性, 那么,法理上将这批银元记在逝去的汪大爷头上,估计谁都不会有太大的异议。汪 大爷膝下无子,侄孙汪某无疑是他血缘关系中最亲近的,设身处境地站在汪某的角 度去体会,他提出继承权,也应该在情理与法理的考量之中。这也是汪某愿意打这 场官司、希望能够理直气壮并且名正言顺地分得自己一杯羹的心态所在。
但是,常识与常理,在这里还是遭遇了死无对证的“所有人不明”的法理。也 就是说,哪怕汪大爷还活着,这银元也不可能算在汪大爷的名下。汪大爷也得拿出 “怎么证明你爸是你爸”的法律依据,才有可能拥有这笔埋藏物。可见,旧式的藏宝 习惯,在现代的法则面前,已经将血缘与财产的关系作了一次了结。这恐怕是很多 中国的先辈们做梦也想不到的事情。
老百姓自家老房下面埋点银子,这在从前是一种传富于后代的习俗。如果 这些旧时的先 辈能够料到自己传给后代的财富,必须按符合现代法律所规范的字据立证来传承,否则就会一律充公,恐怕必须具有神通广大的先见之明才能做到。
这也正是很多民众自我感觉合情合理,却在打官司时被告知不合法的尴尬所在。
拿不出符合现代法律需要的证据,老祖宗在老屋里埋藏的银元就要充公,这 是任何一个后代再也不敢打的官司。因此,开化“袁大头”官司,也格外引人关注。
这个官司其实真正的纠结不应该在谁证明谁的关系上寻找答案,而应该在 汪大爷的扶养关系上寻找结果。中途退出这笔银元争夺的村委会,在这批银元的 疑似继承人汪大爷生前,承担了应有的社会责任和义务,如果这笔财富,能够转化 为更多的社会责任,同时适当兼顾亲情与血缘的传承关系,那么,就完全有可能促 使更多的人愿意承担扶养老人的责任。一场官司,既要打出法理,也要兼顾情理。
而不是一句充公上缴国库那么简单。