电视审美发展趋势论文
电视审美发展趋势论文 一、电视审美当前的“泛化”与“消费化”现象 20世纪90年代开始兴起的大众文化是伴随着计划经济向市场经济的转型 成长起来的，它转变了此前精英文化的“小众”时代，是商业时代文化和经济的合 谋，可以说大众文化正是以实现利润为目标的文化商品化的必然结果。“大众文化”也称“民间文化”，它主要指与当代大工业生产密切相关，并且 以工业方式大批量生产、复制消费性文化商品的文化形式。包括各种畅销小说、 商业电影、电视、广告、时尚杂志、流行歌曲、动漫画制品、营业性体育比赛、 时装模特走秀及各种选秀比赛等。
这其中，电视传媒作为一种文化霸权，其主宰地位与传播能量是显而易见。
电视产品就是一个消费品，因为它是拿来消费的，所以必定带有商业色彩，必定 会考虑到满足大众文化的需求。换言之，电视产品不是从商品到商品，而是从商 品到文化，而且是或多或少地带有艺术加工痕迹的世俗化了的文化。这使得当今 电视审美出现了一个显著走向――“审美泛化”，即人的审美从理性层面、想象的 天地退回到感觉层面和实用目的。这不仅消解了传统审美的高雅性、严肃性，而 且泛化为一种日常生活的需要模式化了的个人话语代码，无边际的审美快感使审 美体验在不同人群中的距离缩短为“零”。
电视“审美泛化”的结果就是社会受众审美层次的降低、审美角度多样化及 审美心态的变异。加之电视媒体之间竞争激烈，为争取高收视率，电视节目不断 追奇，导致当今电视审美逐渐变异为“消费化”这一有悖于艺术“为提升人的素质” 的审美走向，即片面追求电视节目带来的经济利益、收视率，节目形式华丽、煽 情，仅供受众消遣，对提高人的素质没有实际意义。
以湖南卫视“超级女声”、东方电视台“我型我SHOW”为代表的选秀节目， 堪称电视“审美消费化”的典型。它们以普通观众作为节目的主要参与对象，让这 些普通人进行一定的训练和包装之后，有机会走上“星光大道”，其结果是掀起了 一场场轰轰烈烈的“平民造星”运动，给电视台、商家带来不菲的收入。
然而，这类选秀节目的电视审美取向都极富争议。评委和观众对选手的评 判往往发生错位，评委们考察的主要是选手的唱功技巧和舞台表现力，而普通观 众除了看唱功外，更主要还看是否符合自己的审美趣味及私人情感。2005年“超级女生”冠军李宇春登上了美国《时代》杂志封面，她的唱功在三甲中并不是最 好的，外形也并不出色，但她以极其鲜明的个性、另类的气质和一种打破中国传 统的“双性形象”获得了最高人气；
“我型我SHOW”前五强中的施洋，虽为男生， 却嗓音尖锐，参赛时专挑女生歌曲演唱，专家批评其唱功不佳，在台上表演时甚 至将自己衣服剪破，大肆耍宝、搞怪，竟也人气飚高，晋级五强。如此电视节目 传递出的审美取向，越发演变为对传统审美的颠覆。
在分析“超级女声”的社会影响时，2005年10月人民网理论频道首发了近四 万字的七篇系列调查报告――关于“超级女声”热潮的分析报告。该报告指出了其 负作用：“超级女声”使青少年的价值取向出现错位，使主流的社会价值观受到挑 战；
“超级女声”强调忽略参赛者的知识素养和对生活的理解能力；
无限放大选手 的成功几率，大胆改变以“知识改变命运”的传统价值观。“条条大路通罗马，行 行都能出状元”正是“超女”的价值观念。以人人都能唱出的歌声为选拔内容，比 以学习成绩为内容的比赛更为有趣，更能激发参与热情。因而，“超级女声”成为 青少年心中实现价值的另一种方式。
目前，此类选秀节目在全国呈蔓延趋势。央视制作有“非常6＋1”、“星光 大道”，东方卫视有“我型我SHOW”、“加油，好男儿”，安徽电视台有“超级少 年”……我们应当如何正确对待当今由电视“审美泛化”引起的“消费化”影响呢 其实，从大的社会范围来看，特定的社会环境形成了特定的社会心理。选 秀节目的走红也与当前我国社会弥漫的浮躁情绪有关，最直接地说，是与人们渴 望“出名”的心理有密不可分的关系。现代化最直接的表现之一就是社会生活的世 俗化和功利化，这种思潮本身不是什么坏事，但是如果缺乏引导和规范，就容易 演变为一种浮躁的情绪和行为。一旦这种浮躁的情绪弥漫整个社会，就容易出现 各种不和谐、失范的现象。二、电视审美向“异化”、“内涵化”相结合的趋势发展 中国在跨世纪之际，形成了一个不可忽视的事实：12亿人口中拥有3亿多 部电视接收机，2000多座电视台，成为世界第一电视大国。这就决定了电视将成 为全社会精神文化消费的重要方式。为了提高全社会“人”的综合素质，电视在完 成其诸多社会功能的前提下，也将责无旁贷地在强化全民族审美水平方面扮演重 要角色。
现今的电视媒体对流行文化宣传力度太过火了，总以为老百姓最喜欢的仅 此而已，不惜工本拍摄，非常讲究声色光效、画面造型。在黄金时间，流行文化 占尽风流，高雅文化年复一年退避三舍。这个事实暴露了一个问题：我们的电视文化内容虽然丰富，但却是快餐型的软性文化，缺乏当代美学思想的支撑，未能 吸纳当代中华民族最高的审美思维成果，缺乏内涵。
有人认为现在是文化转型期，人类传统的审美习惯应该改变了。但是，无 论如何，电视审美“为提升人的素质”这个方向不能变。电视媒体必须把好电视审 美大关，形成电视审美“异化”和“内涵化”相结合的良好发展趋势。“异化”是指各 媒体应顾全大局，不盲目跟风，发展有自己特色形式的电视节目；
而“内涵化” 即对电视艺术的思想内涵、文化内涵和审美格调的高追求，在重视收视效果的基 础上重视收视率。
“如果我们不把关电视审美方向，让思想平庸、文化稀薄、格调低下的电 视艺术作品泛滥成灾，那么它将培养造就一种浮躁而不沉稳、肤浅而不深刻、油 滑而不幽默的群体性的欣赏心理，就会造成这个国家、这个民族‘审美修养的滑 坡’。” 综观我国地方媒体，在电视审美方向把握上较好的有：安徽电视台，定位 于“大电视剧”，以新电视剧的引进和经典电视剧回放为主，注重电视剧的思想内 涵，全天滚动播出，娱乐节目也围绕电视剧进行，逐渐成为名副其实的全国第一 大“电视剧卫视”；
广西电视台，定位于女性、时尚、民族，以“时尚广西”为口号， 做大做强“时尚中国”、“寻找金花”等特色栏目，在获得良好收视率的同时，打响 了广西的知名度；
香港凤凰卫视，定位于资讯，“小莉看世界”、“文涛拍案”等栏 目都具有很强的时政性、知识性，风格犀利，予人启发。它们都沿着“为提升人 的素质”这一方向发展，既开发一些区别于其他媒体的节目，形成自身的特色， 赢得发展，又通过节目向观众传播了内涵化较高的审美取向。
而要达到电视审美“内涵化”，就必须消除目前电视媒体存在的一个观念误 区――“收视率越高，越能体现电视艺术的价值”，将媒体注意力转移到电视审美 的正确发展方向上。其实，收视率和收视质量是两个根本不同的概念，收视率高 未必收视质量高。比如两档节目，一档思想内容比较深刻，文化意蕴比较丰富， 审美情趣比较高雅。如果只有100个人看，但这100个受众的修养都很高，他们看 完后不仅获得了视听上的感官快感，而且通过快感达于心里，得到了一种认识上 的启迪和灵魂的净化，由快感而升华到了美感。那么这个收视质量是高的，通过 这100个人的鉴赏体会，吸引越来越多的人收看。这样的节目往往是可以反复播 出，是有生命力的，因为它提升了受众的素质。相反，如果一档很平庸的节目， 虽然拥有1万个观众，但是这1万个人都仅仅是获得了视听感官的刺激感，他们的 审美修养非但没有提高，反而降低了，尽管收视率是前者的100倍，它的收视质量却是低的。
央视“开心辞典”的运作就十分成功，其以高收视率、高收视质量，成为央 视经久不衰的招牌娱乐节目，这完全得益于它丰富的知识性、趣味性这一独特审 美取向。它同样是由普通人参与，面向大众，但却不同于一般的选秀活动。想参 与节目的人可通过网上答题方式入选，考察的是选手们平时的知识积累。选手们 也有亲友团助阵，他们支持选手是因为被选手的智慧所打动。观看节目的同时， 观众也会跟着选手一起思考主持人提出的问题，一期节目下来，观众既分享了选 手的快乐，自己也获得许多知识，激发对知识的渴求，审美修养得到了提高。这 样的电视节目才算是达到电视审美“异化”与“内涵化”一体的发展趋势要求。
总之，电视应该担负起社会的责任，不管是做哪一类节目，都应使电视审 美向着“异化”与“内涵化”相结合的趋势发展，从而具备较强的可观赏性。电视荧 屏应成为观众全方位自审人类特性的形象化窗口，从中肯定与呼唤人的本质力量。
由此，观众才会得到审美认知、审美启迪与审美愉悦，进而实现审美享受，电视 审美才不会偏离“为提升人的素质”服务这一方向。