近代史纲要大学优秀论文2000字范文
近代史纲要大学优秀论文2000字范文 近代史纲要论文2000字范文篇一：《浅析洋务运动与中国近代化》 摘 要：洋务运动是中国早期现代化的第一阶段。中国大地上出现了 近代工业化的启动与第一波的推进，对中国近代军事工业、民用工业、科学教育 及思想文化的发展起到了推动作用,促进了近代中国社会的一系列深刻变动。关键词：洋务运动中国近代化 中国近代化是伴随着半殖民地半封建社会展开的,鸦片战争后,中国开 始了走向近代化的道路。洋务运动是中国第一次近代化运动,对中国近代思想的 启蒙产生了较大的影响。有些论者以洋务运动最后失败为由否定它在历史上的进 步意义，这样的评价并不全面。列宁说，“判断历史的功绩，不是根据活动家没 有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”(1) 一、洋务运动为中国经济逐渐走向近代化创造了条件 第一，洋务运动在中国的封建大地上栽植了资本主义生产力的幼苗。
十九世纪六十年代，清政府正处于危机之中，内有太平天国起义，外有西方列强 的侵扰。为了挽救其统治，清政府内部分化出一批主张学习西方科学技术、引进 机器生产的有识之士，即洋务派。他们普遍认识到中国必须谋求富强之道，且需 从“练兵”、“制器”开始。如实说：“治国之道，在乎自强，而审时度势，则自强 以练兵为要，练兵又以制器为先。”(2)曾国藩早在咸丰十年就提出“师夷智以造炮 制船”，“可期永远之利”的主张。因此他极力赞同购买并制造先进枪炮，认为“购 买外洋枪炮，为今日救时之第一要务”(3)。经办洋务最多、历史最久、影响最大 的李鸿章在列强侵略面前也悟出“中国欲自强，则莫如学习外国利器;欲学习外国 利器，则莫如觅制器之器。”(4)为此曾国藩设安庆内军械所，李鸿章先后设上海 洋炮局、江南制造总局与金陵制造局。洋务运动由此进入以发展军用工业为主要 内容的“求强”阶段。
随着军用工业的发展和洋务派认识的深化，他们懂得了“必先富而后 强”即经济力量是军事力量的基础，如李鸿章说：“欲自强，必先裕饷，欲饷源， 莫如振兴商务”。(5)于是洋务派在继续举办军事工业的同时大力兴办民用工业， 由此洋务运动进入“求强”与“求富”并重时期。洋务运动期间兴办了一批近代民用工矿企业,先后共有29个单位,其中以开平煤矿、漠河金矿、汉阳铁厂、上海织布 局、湖北官布局等规模较大。同时还兴办了大批现代交通运输企业,包括近5万吨 位的轮船招商局,津沽铁路、关东铁路、台湾铁路共计477公里。还有通行全国的 主要行省的电报及邮政事业。新式工矿企业的设置,改变了中国延续几千年的手 工操作的生产方式,开始有了以机器生产为主要特征的资本主义近代轻工业、重 工业,为近代资本主义企业的产生起了示范作用。近代工业的出现,也带动了国内 市场和对外贸易的发展,中国社会格局开始了较为深刻的变化,产业工人队伍逐渐 形成,据估计,到1894年,中国近代产业工人总数已有近十万人。
第二，洋务运动促进了中国民族资本主义的产生。鸦片战争后，外国 的入侵首先破坏了中国自给自足的自然经济，而洋务运动的兴起、洋务企业的兴 办以及商品性产品的生产，进一步破坏了自然经济，促使商品经济发展，使传统 的剥削方式开始改变。洋务派在创办民用企业时，主张“官合民之力以收利权”， 采取了招引私人投资的办法，倡导商民附股洋务企业。我国早期创办的、规模较 大的近代民族工矿企业，大都通过洋务派向清朝政府申请“官督商办”或“官商合 办”。洋务派确曾给予过一定的支持或扶助，如为这些企业向清政府请准贷款、 垫款，解决企业资金不足的困难。轮船招商局于18721877年间向清政府借款达 1928万两，电报局于1889年向清政府借款达62万两。洋务运动的兴起，为中国民 族资本主义的产生和发展开辟了道路。
第三，洋务运动抵制了外国资本主义的经济侵略，延缓了中国半殖民 化的进程。洋务派已认识到外国的经济侵略对中国的危害，并提出发展本国的工 矿交通电讯业以“分洋商之利”。(6)如李鸿章曾说：“机器制造一事，为今日御侮 之资，自强之本。”(7)又说：在“中国内江外海之利几被洋人占尽”之时，中国“宜 购造轮船，运粮揽货，以济公家之用，略分洋商之利。”于是，他创办轮船招商 局，希望“渐收利权”(8)。洋务派通过兴办近代民用企业，确也收到了一些实际的 效果。以轮船招商局与上海机器织布局为例，轮船招商局创办20年间，共得纯利 润600万两，是实际资本的12倍。仅在创立的头三年，“洋商少装客货，三年共约 银493、3万余两。因与该局争衡，减落运价，三年共约银813.6万余两。是合计 三年中国之银少归洋者，约1300余万两”。(9)上海机器织布局成立后获得十年专 利权，这固然不利于民族资本的发展，但它明确规定“无论华人、洋人均不得于 限内另自纺织”，其用意在于使洋人在中国设棉织厂的“后患庶几可免”(10)。这表 明洋务运动使中国市场不再是外国商品的一统天下，为中国经济逐渐近代化迈出 了关键的第一步。二、洋务运动促进了中国近代教育事业的发展 洋务运动还兴办了近代文化教育事业,传播了科技知识,培养了人才。
洋务派认为:“今欲强中国存中学,则不得不讲西学”(11)因此,洋务派一开始就把引 进西方科技作为主要手段。但随着科技和机器的输入,对掌握这些技术的人才的 需求越来越多。为了培养科技人才和应用人才,“授以机器工程之理论与实验,以期 中国不必需用外国机器及外国工程师”(12)洋务派创办了福州船政学堂、天津电报 学堂、天津水师学堂、广东陆军学堂、天津军医学堂等学校,这些学校以学西学 为主,对学生进行自然科学和技术方面的教育,直接为军事企业和工矿企业输送人 才。新学堂培养出来的学生由于学习了外语、自然科学知识及专业理论和技能, 成为具有近代化知识结构的应用型人才。
洋务派注意留学教育,认为要培养足够的、合格的新式人才,必须派人 到外国学习“远适肄业,集思广益”,“使西人擅长之计,中国皆能因习。然后渐图自 强”(13)1872年清政府派出第一批幼童赴美留学。到1875年共派出四批120人,从 1877年起,又派出108人赴英法等国留学。
从此以后,清政府中央以及一些地方督府不断向海外派遣留学生。这 些留学生接受了近代科技知识,亲身感受到资本主义文明,文化知识结构和思想意 识都发生了巨大变化,回国后,倡导西学,成为新式知识分子。在他们当中涌现出许 多科学家、思想家和革命家,成为中国近代化事业的栋梁。
洋务运动给古老的中国带来了许多近代化新因素,它使中国有了西方 的技术设备和生产方式,有了轮船、铁路等新式交通工具,有了邮政、电报等新式 通讯手段,有了新式学堂和翻译、刊印西方书报的机构。洋务运动引进西方文明, 推动了中国社会思想的进步,推动了近代文化特别是科技文化的发展。
三、洋务运动推动了中国思想的近代化 洋务论者已把师夷之长，夺夷所恃与变法主张结合起来，这在封建主 义的“祖宗之法”上开了一刀，在学习西方，通向近代化的道路上迈出了一大步。
洋务派中出现了要求政治改革，主张君主立宪的人。如郭嵩焘在1875年时提出“令 沿海商人广开机器局”的倡议，提出西方各国富强的根本，在于“朝廷政教”。(14) 可见，从仿造坚船利炮、师法工商技艺到要求政治改革，表明一部分洋务派对西 方长技的认识已在不断深化。在此思想的启示下，19世纪80―90年代，中国出现 了早期维新派，开始从洋务派中分化出来。如冯桂芬、王韬、郑观应等，提倡设议院，从更深层的政治制度方面从事改革。
因此说洋务运动不仅只是学习西方的技术，同时还启迪了人们去学习 西方的先进的政治制度，推动了中国近代化的进程。但由于洋务运动的目的是为 了维护封建统治，本身的局限性以及当时国内外的环境决定了其只能畸形发展， 洋务运动不可能独立完成中国近代化的任务。
洋务运动与中国近代化,是一个颇多争议的史学课题。本文的论述意 在强调,洋务运动是以近代工业化为主体的中国早期现代化的第一阶段,应是不争 的事实。这样说并没有否认这第一步跨得并不好,也没有否认洋务派的决策思路 与内部分歧对这一历史进程的负面影响,更没有否认它的不彻底性和滞缓落后性。
注释：
(1)《列宁全集》，第2卷第150页。
(2)《筹办夷务始末》同治朝卷25第10页。
(3)曾国藩《覆陈购买外洋船炮折》见之于翦伯赞、郑天挺主编的《中 国通史参考资料》，近代部分第343页。
(4)《筹办夷务始末》同治朝卷25第10页。
(5)《李文中公全书奏稿》卷39第32--33页。
(6)(7)(8)《中国通史参考资料》(翦伯赞、郑天挺主编)近代部分上册 第358--359、348、358―359页。
(9)《洋务运动》第六册第10页。
(10)郑观应《禀北洋通商李傅相为织布局请给独造权限并免子口税 事》《后编》卷七。
(11)《中国近代史资料丛刊变法》第三册第224页。
(12)容闳《西学东渐记》。
(13)《拟选陪颖子弟出洋艺疏》《曾文正公全集奏稿卷》30。(14)洋务运动，第1册：142页 近代史纲要论文2000字范文篇二：《浅论戊戌时期不缠足运动的局限》 【论文关键词】戊戌时期 不缠足运动 局限 【论文摘要】不缠足运动是戊戌变法极为重要的组成部分。然而维新 派在不缠足运动中存在明显的局限性。从风俗改革入手变革社会制度是资产阶级 维新派的明智之举。然而维新派无论在理论宣传上还是不缠足运动中都存在明显 的缺陷。无论是从其范围还是从区域，无论是从层次还是从实际功效上都存在着 明显的缺陷。
缠足的风俗是中国独特的现象，然而由于这种畸形的性心理和病态审 美观而形成的封建陋俗使广大女性依附于男性。在男尊女卑的传统观念下，女性 受封建伦理和纲常名教的压制和束缚，没有丝毫权益可言。甲午战后，严重的民 族危机促使维新思潮兴起，以康梁为代表的资产阶级维新派为了变法图强，宣传 西方民主、自由之思想，第一次掀起不缠足运动，目的是争取解放被奴役的广大 女性。由于近代特殊的国情和维新派自身的局限性，不缠足运动有着极大的局限 性，本文着重从几个方面进行说明。
众所周知，不缠足运动并没有铲除缠足的陋俗，这固然与戊戌变法的 失败有很大关系，与当时的社会状况有关，也与维新派本身的特点有关，然而维 新派在不缠足运动中的局限也不可忽视。
从范围来看，不缠足运动的主要组织形式是不缠足会。而在那些没有 成立不缠足会的地方，不缠足运动没有得到开展。即使成立了不缠足会的地方也 是没有得到充分的展开。戊戌时期各地共成立不缠足团体仅二十几个，影响并未 波及全国。而且，不缠足运动多在城市的上层社会展开，只有部分地区深入乡村 民众之中。女校也是维新派进行不缠足运动的一大阵地。女校规定女校学生必须 是天足，如果已经缠足则必须放缠。然而随着戊戌变法的失败，各地兴起的女学 堂受到顽固派以及其他方面的抵制。1900年，大多数女学堂被迫终止。因而从范 围上来说不缠足运动并没有在全国展开，只是“雷声大雨点小”而且即使在某个地 区也是极不协调的，本身就没有展开就消亡了。
从区域来看，戊戌时期的不缠足运动主要分布在两个地区：“一、广 东至江苏的东南沿海地区;二、从上海到四川的长江流域数省。”这一时期的不缠足运动最早在广东四川兴起，然后在湖南、上海、福建、江苏、澳门、陕西等地 开始传播。然而在长江流域其他各省如湖北、江西、安徽、浙江等地并未发生较 有影响的不缠足运动。长江流域以北的广大地区，不缠足运动并未开展。因而北 方地区的不缠足运动可以说雷声大雨点小，而南方也只不多造势很大其实犹如北 方没有取得实际的效果。
从层次来看，维新派的宣传活动主要在士大夫阶层展开。维新人士把 报纸作为舆论宣传阵地，在《时务报》、《湘报》、《女学报》等报刊上，大力 倡导妇女禁缠放足。康有为从男女平等入手，痛斥缠足的弊端。严复、谭嗣同把 缠足与民族危亡联系起来进行批判。梁启超、唐才常从兴女学方面论述，把禁缠 放足视为提高女子社会地位的先决条件。他们的宣传使士大夫、知识分子觉醒， 而对于广大下层群众，并没有进行详细的理论讲解。各地不缠足会一般采取歌谣 的形式进行宣传。在戊戌维新期间《，劝女学歌》、《不缠足歌》在民间流传。
然而下层的劳动人民，尤其是广大女性并未认识到缠足是“男尊女卑”、“夫为妻 纲”的具体表现。男女平等、妇女参政、婚姻自主只是维新派和知识界人士的主 张与共识。多数女性尽管深受缠足的残害，却仍甘愿做“三从四德”的贤妻良母。
她们男尊女卑、以夫为天的封建意识仍然很浓厚。
从实际功效来看，戊戌时期的不缠足运动并未从根本上铲除这一封建 陋俗。1898年8月13日，康有为向光绪帝上《请禁妇女裹足折》，不缠足运动达 到了顶峰。他详列缠足的残忍与痛苦，认为这是非人道的，并以此为中国的耻 辱;“方今万国交通，政俗互较，稍有失败，辄生讥轻，非复一统，闭关之时矣。
吾中国蓬荜门户，蓝缕相望，加复鸦片熏缠，乞丐接道外人拍影讥笑，讥为野蛮 久矣。而最骇笑取辱者，莫如妇女裹足一事，臣窃深耻之,”奏“请禁妇女裹足， 以全肌肤。”维新派的积极主张和行动使光绪帝采纳了这一主张，并于同日发出 上谕：“命各省督抚劝诱禁止妇女缠足”。然而光绪帝的上谕发出没多久，维新变 法即告失败。这一时期的不缠足运动也宣告终结，可见影响极为有限。历经几代 人的努力才慢慢的铲除，直到新中国成立，缠足的现象才被彻底消除。
维新派对封建陋俗发起的挑战，只是零星火花，尚未成燎原之势。根 本没有铲除缠足这一陋习，更不用说得到男女平等了，从深受封建伦理束缚的旧 女性到新型的以“天下兴亡，匹妇亦有责”的新知识女性不是一蹴而就的，这需要 一个漫长的过程，更需要女性自身的觉悟，而戊戌时期不缠足运动的失败，使这 一妇女解放的微弱火苗也随之熄灭。没有思想的行动是外在的、强加的，女性自 身内在的解放意识滞后于不缠足运动，她们依然追求着缠足给她们带来的“幸福”，妇女解放这一艰巨任务是需要长时间努力的。